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    字頭信息

    字形演變

    字源解說

    ”是“”的本字。,甲骨文在“又”字上加一豎指事符號,代表手上持握的石斧或石鑿之類的工具。造字本義:動詞,手持石斧,獵捕或勞動金文畫出尖銳的石斧形狀。篆文承續金文字形。隸書將篆文字形中的“又”寫成,字形變化較大。當“”的“持斧”本義消失后,再加“”另造“”代替。遠古時代利用工具進行體力勞動,對開創生活具有重大意義,受到特別尊重,因此“”是古人對從事勞動的男子的尊稱。

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    附一   文言版《説文解字》:父,矩也。家長率教者。從又舉杖。      

    附二   白話版《說文解字》:父,是規矩的代表,是一家之長,是帶領、教育子女的人。字形采用“又”作邊旁,像一手舉杖教訓子女的樣子。

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:手持石具,獵捕或勞動。   本義消失。 
    ②名詞:巧用工具勞動的男子。    /        樵父 田父 漁父       老父  
                  維師尚,時維鷹揚。——《詩 • 大雅》
                  三月,公及邾儀盟于眜。——《春秋》
                  縱江東老憐而王我,我何面目見之?——《史記 • 項羽本紀》
    ③名詞:對生身男性的尊稱,母親之丈夫。     父輩      父母 父親      父老      父女 父兄 父子      父系     父母官      /       國父 教父 天
    父       老父    

                  鋼琴之父

                  ,家長舉教者。——《說文》
                  生曰,死曰考。——《禮記 • 曲禮》
                  母者,人之本也。——《史記 • 屈原賈生列傳》
    ④名詞:對親族中的男性長輩的尊稱。    /     伯父 舅父 叔父 祖父
                  知之乎?——《史記 • 張釋之馮唐列傳》

           

    :“父”通用為“斧”時讀作 fǔ 。

      

    用戶評論

    孟太史曰
    2019-4-15 11:54:08

    此Da字因為本字典沒有收錄,所以不能顯示,Da字,上面一個"父",下面一個“者”。

    成品
    2018-11-17 17:02:55

    《斧》甲骨文從父(手持棍棒)從斤(刀具),金文承續字形,有的金文干脆就畫了一把“帶柄的砍刀”。本義:供成年人使用的砍伐刀具,即斧頭。《父》“父、攴”同源后分化。“父”甲骨文字形是一手持杖(棍棒)。篆文寫成了“攵”,隸書寫成了“父”。本義:行使責打教育權力的家長,即父親。通常母親比較心軟,不會使用棍棒責打孩子,但父親則不同。故“教、改”等字皆含有“攵(攴)”,其構形都含有“責打”之義。郭沫若說“父”是手拿斧子,是其不知古時“棍棒出孝子”的教育理念。故只要含有“攴、攵、殳”等構件的文字,其背后都是成年人的行為。

    烏亭
    2018-11-13 12:32:54

    凡像揚鼎父字之形,在文獻中應據義釋之,其左為丶字,右為手形,鄭業學釋為“主”字,見【獨笑齊金石文考】,“從丶以其為一家之主,所謂家人有嚴君也;從又者取人子扶持侍奉這意也,丶亦聲,父主二文疊韻也。小篆變丶為|乃有舉杖之訓,不獨失其意兼失其聲。古者易子而教之,父子之間不責善,自無舉杖曰行笞樸這事,父從丶得聲,故甫布釡斧等字從父得聲。”今觀字體演變,甲骨文父字與西周晚期金文同,而商代早期金文如“戊寅乍父丁方鼎”所載為丶+|,且有的甲骨文并不早于金文,而早期金文多從丶。如釋成“戊寅乍主丁方鼎”更合理。

    智漲
    2018-5-15 19:57:15

    父。乀,是把斧子,丿,代表執斧,代表生殺或者狩獵,丶,代表主事,所以父地位崇高的人;乂,收割,丶,負責收割的人,農耕為家主,為父

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