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    字頭信息

    字形演變

    字源解說

    ,甲骨文臣,向下看,挺立),表示登高遠眺。金文承續甲骨文字形。有的金文加“月”,表示月圓之夜舉目遠眺,寄托對遙遠親友的思念之情。有的金文誤將“臣”寫成“耳”。有的金文則將“耳”形的寫成“亡”),表示流落他鄉的人,對月懷鄉;同時“”也兼作聲旁。造字本義:動詞,月夜遠眺,寄托思念籀文綜合金文字形。篆文承續金文字形。隸書承續籀文字形。楷書將隸書字形中的(tǐng)寫成純粹的聲旁“”(wáng),表示“”的讀音,即將“”由“會義”兼“形聲”的類型,變成純粹的“形聲”字類型;這種“變形音化”的目的,是使文字更加世俗化。

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    附一   文言版《説文解字》:望,出亡在外,望其還也。從亡,朢省聲。

    附二   白話版《說文解字》:望,對外出流亡的親人,期望他們返回家鄉。字形采用“亡”作邊旁,用有所省略的“朢”作聲旁。

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:月夜遠眺,寄托思念。  本義消失

    ②動詞:極目遠眺。  望遠      望塵莫及  望而卻步 望風而逃       望而生畏  望洋興嘆       望梅止渴  望文生義      望其項背       望聞問切       /  

                  遠望 遙望       一望無際    
                  ,遠視也。——《玉篇》
                  之而不能見也,逐之而不能及也。——《莊子 • 天運》
                  洋向若而嘆曰。——《莊子》
                  鄰邑相,雞狗之音相聞。——《莊子 • 胠篋》
                  旅上帝及四。——《周禮 • 大宗伯》
                  吾嘗跂而矣,不如登高之博見也。——《荀子 • 勸學》
                  舉頭明月。——唐 • 李白《靜夜思》
                  風煙五津。——唐 • 王勃《杜少府之任蜀州》
                  潭西南而。——唐 • 柳宗元《至小丘西小石潭記》
                  是以鄉里長幼,風而靡,邦國賢豪,聞名而悅服。——唐 • 陳子昂《堂弟孜墓志銘》

    ③動詞:期待,期盼。 望穿秋水 望眼欲穿          望子成龍     /       渴望 盼望 期望 希望        眾望所歸     
                  ,出亡在外望其還也。——《說文》  
                  王如知此,則無民之多于鄰國也。——《孟子 • 梁惠王上》
                  日夜將軍至,豈敢反乎?——《史記 • 項羽本紀》
                  非漢所。——《漢書 • 李廣蘇建傳》
    ④名詞:期待,期盼。      /      大喜過望           豐收有望           成功在望 豐收在望 勝利在望       
                  以絕秦。——《史記 • 廉頗藺相如列傳》
                  甚失孤。——《資治通鑒》
    ⑤名詞:為人所依賴的影響力,名氣,口碑。   望門 望族       /      名望 聲望         德高望重  
                  吾子楚國之也。——《左傳 • 昭公十二年》
                  王謝二氏,最為族。——秦觀《王儉論》
    ⑥動詞:懷著敬意地探視。   /       拜望 看望 探望          
                  扁鵲桓侯。——《韓非子 • 喻老》
    ⑦名詞:月滿之時,農歷十五。    望日    /       既望

     

    用戶評論

    寶泉峽谷
    2019-2-18 20:00:19

    望。“亡”表示:出亡。“月”表示:月圓。“王”表示:帝王。 《說文》:“望。出亡在外,望其還也。從亡,朢省聲。”楷書用“亡、王”代替甲骨文中的“臣、壬”,明確指出臣民所望的對象是出亡在外的帝王。 神農教民斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利以教天下:相土宜地,烈荒畬田,辟土墾壤,播種五谷。在河南伊川常羊山立華表觀天象,制定了一年四季四立,二分二至的四時八節踆烏載日太陽授時歷,教民依時耕作。至使天下農祥耕作有序,開創了上古中華農業文明。神農鞭草驚蛇,采集各種植物的根、莖、葉、花、果,親口品嘗它們的味道,酸、甜、苦、辣、辛。感受其中的寒、涼、溫、熱、平,體會在自已身上的各種反應。適合食用的辟為果蔬禾稼以養民,適合療疾的合方配藥以救民,使民有疾得治,有病得醫,開創了中醫濟世的先河。 公元前4513年,黃帝釜山會盟代神農氏稱帝。神農氏末代帝榆罔被降封為諸侯,封于洛水盧氏城。榆罔不受,遷往湖北厘山,架梯采藥,濟世救民。神農氏文治有余,武備不足,雖然失位出亡,然而德高齊岳,功利萬世,名垂千古。天下臣民銘記神農氏的功德,不以帝王失位出亡而忘懷,每當晚上月圓之時登高眺望,寄情于明月,企盼神農氏歸來振興中華。臣民晚上望月思帝,望由“晚上”得名,表示:月夜遠眺,寄托情思。農歷滿月、極目遠眺。期盼、期待、遠看、對視、探視,超常的凝聚力和影響力等意思。

    盛譽
    2018-11-15 10:53:37

    望磚,推測為“太公望”發明的建材(薄磚),鋪在木椽之上,上書:姜太公在此,百無禁忌。

    中國夢
    2018-7-21 16:09:21

    “漢學士”解釋十分精妙

    漢學士
    2018-7-21 15:58:09

    很明顯,今之“望”字原寫作“朢”。“朢”的最下面是“壬”,由小篆字形可知其意為“一人登至高土頂部”;左上角的“臣”是“目”的變體且突出眼珠,意即努力地看;右上角是“月”}綜合起來,“朢”是“登高遠眺月亮”的意思,後來因為“壬”加“月”即有“登高望月”之意,所以古人便略去象徵眼睛的“臣”而以“亡”作聲旁代之,遂有今字“望”。

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