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    字頭信息

    造字法:指事(甲骨文中“二”與“上”、“二”與“下”相同)

    參考鏈接:             

    字形演變

    字源解說

    特殊指事字,既代表最為簡單的起源,也代表最為豐富的渾沌整體;“”也是特殊指事字,表示天地兩極。古人認為“道立于一,一生二,二生三,三生萬物”。就是說,混沌太初的存在整體是“”;然后由太初混沌的“”,分出天地“”極;天地二極之間,又生出人這第“”部分;天地人三者,衍化出宇宙萬物。造字本義:名詞,由混沌分出的天、地兩極 ,代替混沌太初的整體;,上面的一橫代表“”,下面的一橫代表“”; ,上下兩橫代表“天地”,中間的一橫代表“”。    

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    附一   文言版《説文解字》:二,地之數也。從偶一。凡二之屬皆從二。弍,古文。        

    附二   白話版《說文解字》:二,表示地的數。由成雙的“一”構成。所有與二相關的字,都采用“二”作邊旁。“弍”,這是古文寫法的“二”。           

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,名詞:由混沌分化出來的天地兩極。  本義只見于古文 
                  ,地之數也。從耦,會義。古文又從弋。——《說文》
                  因以濟民。——《易 • 系辭》
                  分而為以像兩。——《易 • 系辭上》
    ②數詞:一加一的和。   二代 二世      二檔 二等 二級 二流       二房 二門       二伏      二副      二胡      二話       二老        二極 二元         

                  二心 二意        二指        二把刀  二把手       二百五       二產婦        二重唱 二重奏       二重根      二重性       二等艙       二分點      二鬼子        

                  二進宮      二進制        二賴子      二愣子 二流子       二輪車      二人臺 二人轉       二項式       二極管       二元論      二次方程 二次函數        

                  二次革命      二道販子       二號人物       二話不說       二十四史       二氧化物  二氧化碳        二次多項式       二十四節氣        二項式定理          

                  二元方程式          二萬五千里長征        /        第二次  第二位         三心二意       說一不二        一來二去         一清二楚

                  賜也聞一以知。——《論語 • 公冶長》
                  公夢
    豎子曰:“彼良醫也,懼我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左傳 • 成公十年》
                  大父未死而有
    十五孫。——《韓非子 • 五蠹》
                  一男附書至,
    男新戰死。——唐 • 杜甫《石壕吏》
                  銅雀春深封
    喬。——杜牧《赤壁》  

    ③形容詞:次的,思維行事不通情理的(口語)。   二楞子     /    很二很荒唐     

    用戶評論

    無土
    2019-4-3 12:08:50

    二:太極之內,陰陽也;生數、偶數、靜數。

    成 品
    2017-10-23 22:40:05

    《二(弍)》甲骨文、金文是成對的兩個“一”構成,本義:一分為二。當“二”的“二份”含義消失后,有的金文再加“弋(樹干、樹枝)”寫成“弍”字,表示把樹枝一分為二。 《貳(貳)》金文從戊(鉞斧,表示武力)從鼎(表示權利)從二(表示雙方)。后篆文訛“鼎”為“貝”,寫成“貳”字。本義:實力相當的對手,引申義第二位、副。

    赤腳栽稻
    2016-12-2 20:12:29

    二,初級復合符、原字。初形:兩國。符解:菁3·1·從一從一。一,丘壇、祭壇、家國。二,并列兩壇、并存兩國。符義:兩壇、兩國、兩族。

    赤腳栽稻
    2016-8-8 22:10:04

    二,從一從一,會義。一,方壇、方國、帝國。二:兩族、兩國。 初形:“一一”復合構成家國原始符。 符解:一壇就是一統,一統就是一國。兩族兩國并存,多為互婚互通。通婚兩國兩族的地位并不平等,一般有君屬關系,上者為君,下者為屬。 初義:兩族、兩國、君屬兩國。

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