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    字頭信息

    造字法:象形(“才”是“材”的本字。古代“才”、“材”通用)

    參考鏈接:                   

    字形演變

    字源解說

    ”是“”的本字。,甲骨文是象形字,字形像房柱與房梁的象形,像樹杈,即遠古簡易建筑中的房柱,像房柱上架著的橫木,即橫梁。有的甲骨文與金文字形中的樹杈模糊成實心點。有的金文將實心點寫成一撇。造字本義:動詞,立柱架梁,開始建屋篆文承續金文字形。甲骨文表示帝王之才當“”的“梁柱”含義消失后, 篆文再加“”另造“”代替在房架(才)之上加尖圓的屋頂,就是遠古簡易的獨柱式房屋(余)。

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    附一   文言版《説文解字》:,艸木之初也。從丨上貫一,將生枝葉。一,地也。凡才之屬皆從才。         

    附二   白話版《說文解字》才,草木初生的樣子。字形由“丨、一”構成,“丨”像草木之莖貫穿地面,將生而未生枝葉;“一”表示地面。所有與才相關的字,

              都采用“才”作邊旁。   

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:立柱架梁,開始建屋。   義項消失。        
    ②名詞:建房用的房柱和房梁。    后由“材”代替。      
    ③名詞:用途,能力,智慧。    才分  才干  才華  才力  才略  才貌  才能  才氣  才情  才思  才學 才智        才人  才子           才高八斗 才貌雙全 才思敏捷

                  才疏學淺         才子佳人     /       蠢才  奴才        干才  高才        怪才 鬼才 奇才         人才 天才         真才實學
                  任人之。——《淮南子 • 主術》

                  雖高于世,而無驕尚之情。——《后漢書 • 張衡傳》
                  況劉豫州王室之胄,英蓋世。——《資治通鑒》

                  樂里多。——《列子 • 仲尼》
                  夫管子,天下之也。——《國語 • 齊語》

                  試使斗而。——《聊齋志異 • 促織》
    ④副詞:初始地,剛剛,正。     才下眉頭,卻上心頭     /        方才 剛才     
                  數月耳。——《漢書 • 賈才傳》

                  遠縣至,則胡又已去。——《漢書 • 晁錯傳》
                  初極狹,通人。——晉 • 陶淵明《桃花源記》

                  淺草能沒馬蹄。——唐 • 白居易《錢塘湖春行》
                  此印者畢,則第二板已具。——宋 • 沈括《夢溪筆談》   

    用戶評論

    緣歸
    2019-9-29 20:56:00

    三才者,天地人。甲骨文“才”形若十字,十字中有向外延伸之象,若空間直角坐標系;故衍意為“天地人”三要素組成的時空構架;綜合其意,世界構成的條件包涵著“天地人”三要素;人具備的才華,也莫過于其所在的三要素坐標系中

    壁上沙
    2019-3-9 10:37:06

    黃玉順先生在《愛的觀念:儒學的奠基性觀念》中講存、在、生,用的是許慎的說法“才,草木初生”,但他自己試圖把存、在、生貫串起來,說三者都跟土、草木初生有關,因此表示的是人和草木共同生長在大地之上。這就把傳統上“生生”的觀念跟“存在”的觀念連成了一片。

    夢雷
    2019-1-6 11:12:17

    似乎應添加簡化方案以“才”代替“纔”

    管理員回復:
    2019-1-6 12:55:34

    感謝夢雷的意見!您提的問題很專業!……無論古今漢語,“才”的字形、字音、字義,全都是地地道道的正本,并沒有代替誰;倒是以“纔”為“才”,是古人的誤用性替代,誤用的原因,僅僅因為它們的字音都念 cái !字音之外,兩個字在字形、字義上,毫無關聯。《漢字簡化方案》淘汰字形復雜、字義冷僻的“纔”字,我以為正確而英明。這是《象形字典》覺得可以不提“纔”的原因。

    烏亭
    2018-10-6 16:30:05

    造字時,認識草木之初早于立柱建屋(同于認知生殖器),另古書常有“王才周”,才通在(才+土),應是許君草木之初.

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