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    字頭信息

    字形演變

    字源解說

    ,早期甲骨文是象形字,像捕魚的竹籠。古人將毛竹的一端撕裂成許多竹條,用細竹篾將竹條編連成逐漸敞開的喇叭口,在喇叭口上再套接一個竹條編制的漏斗形竹圈 ,使魚易進不易出而困在竹籠里。捕魚者將困在魚籠里的魚,從間隔不大但有彈性的竹條之間取出,把魚籠放回河湖或溪澗,可反復地捕魚。晚期甲骨文是會義字,在魚籠的上下兩端各加一橫,即加上“二”字,強調這種捕魚方法的“可重復性”。金文 在魚籠內加“二”,進一步明確“”的“重復性”。造字本義:動詞,利用魚籠反復多次地捕魚篆文將“二”混合在魚籠字形中,難以辯認。隸書則誤將篆文字形中“人”形喇叭竹圈寫成“十”,使“再”的本義線索徹底消失。”用同一個魚籠、在同一地方、反復捕捉相同的魚,這在古人眼里具有強烈的、可喜的“重復性”,是一件令人“稱心如意”的事。這種用竹籠捕魚的古老方法,在中國部分山區沿用至今。當“”的動詞含義消失、專司副詞“反復地、一次又一次地”之后,甲骨文再加“”(手)另造“”代替。當“”的含義“稱心如意”消失后,甲骨文再加“”另造“”()代替。 

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    附一   文言版《説文解字》:再,一舉而二也。從冓省。   

    附二   白話版《說文解字》:再,同一動作作兩次。字形采用有所省略的“冓”作邊旁。   

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:利用魚籠反復地捕魚。   本義消失。
    ②副詞:第二次,一次又一次地。    再次 再度 再三 再則 再者     再嫁 再婚       再育 再生      再拜 再會 再見 再現        再版 再造        再起 再遷          

                  再審 再說         再犯        再不          再生產       再接再勵          再三強調            再生父母      /         東山再起

                  再,一舉而二也。——《說文》
                  再赦。——《周禮 • 司刺》
                  樊纓十有就。——《周禮 • 巾車》
                  酒肉之賜弗拜。——《禮記 • 玉藻》
                  過言不。——《禮記 • 儒行》
                  墨子起,拜。——《墨子 • 公輸》
                  一鼓作氣,而衰,三而竭。——《左傳 • 莊公十年》
                  再戰而燒夷陵。——《史記 • 平原君虞卿列傳》
                  再拜大將軍足下。——《史記 • 項羽本紀》
                  公子拜。——《史記 • 魏公子列傳》
                  勿復言。——《漢書 • 李廣蘇建傳》
                  順帝初,轉復為太史令。——《后漢書 • 張衡傳》
                  再遷為太史令。——《后漢書 • 張衡傳》 

    用戶評論

    復嬰
    2019-7-30 19:35:40

    再,像用竹籠兩次抓取東西。

    Q小姐
    2019-2-25 15:01:39

    "冉"是指魚鱉,例如"冉冉升起"表示慢慢升起來的樣子,魚鱉的運動很慢,所以冉冉表示緩慢的意思.另外"再"這個字確實有"魚"形,上下兩橫合起來是二,表示兩條魚,后引申為兩次,重復,連續的意思.

    堅信
    2018-11-18 6:49:12

    文字的發展標志著人類意識的進步,從沒有意義的記事符號,到有意義的文字是人類意識不斷進步飛躍的結果,沒有意識的進步就沒有文字的發展。這是內容與形式的辯證關系。從甲骨文到現在的正楷,正是從具體到抽象的過程,也是人類認識的最高境界。文與字也是辯證的統一,文是思字是形,二者是在不斷的矛盾變化中發展和統一的。這一點對于理解文字很有意義。

    貓兒上天堂
    2018-8-14 17:14:13

    您解釋“冉”是毛發,“再”怎么就成魚籠了?

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