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    字頭信息

    造字法:會義(“于”是“竽”的本字。簡化方案用“于”合并“於”)

    參考鏈接:               

    字形演變

    字源解說

    ”是“”的本字。甲骨文((于,即“竽”,竹管吹奏樂器凹凸曲折),表示竽管樂音起伏迂回。 在有柄的吹奏樂器“丂”(參見“號”、“可”)的手柄部位加一橫,表示手握樂器;凹凸曲折的符號示樂音婉轉起伏。簡體甲骨文省去凹凸起伏的符號。造字本義:名詞,婉轉起伏的竽管樂音金文承續甲骨文字形。篆文有所變形。隸書 恢復簡體金文字形。當“”的“竹笛”本義消失后,篆文再加“”另造”代替。由于“”(男女新婚儀式上必備的音樂演奏)與“”(成雙成對的鳥兒比翼齊飛)讀音相同,而且含義存在內在關聯,古人于是有時假借“”代替“”。《漢字簡化方案》用“”合并代替“”。

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    附一   文言版《説文解字》:于,於也,象氣之舒虧。從丂,從一。一者,其氣平之也。凡虧之屬皆從虧。今變隸作于。   

    附二   白話版《說文解字》:于,即“於”,像氣息的舒張與虧缺。字形采用“丂、一”會義。“一”代替氣息平緩。所有與虧相關的字,都采“虧”作邊旁。

              現今“於”簡化寫作“于”。  

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,名詞:婉轉起伏的竽管樂音。 本義由“竽”代替。  

    ②本義,動詞:雌雄雙鳥比翼齊飛,深情相伴。   本義只見于古文

                  鳳凰於飛,翙翙其羽,亦集爰止。——《詩經 • 大雅 • 卷阿》 
                  比徂西土,爰居其野。虎豹為羣,於鵲與處。 ——《穆天子傳》 
                  鳳凰於飛,潘楊之好,斯為睦矣。——唐 • 李白《早夏于將軍叔宅與諸昆季送傳八之江南序》

    ③動詞:親密相處,相依,依戀。   該義項只見于古文 
                  廣情故,心相於。——三國 • 魏 • 曹植《當來日大難》 
                  誰謂我屋小,十口得安居。南榮坐諸郎,課誦所依於。——金 • 元好問《學東坡移居八首》 
                  人與人相於,信義而已矣。——清 • 王夫之《讀通鑒論 • 漢昭帝》
    ④動詞:處在,存在,在。     該義項只見于古文 
                  於,居也。——《廣韻 • 魚韻》 
                  於,尻(居)也。——《廣雅 • 釋話二》 
                  君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。 ——《論語 • 里仁》 
                  麗靡爛漫於前,靡曼美色於后。——《漢書 • 司馬相如傳上》 
                  日月星辰之於天,百榖草木之於地,參然紛然。——宋 • 趙湘《本文》
    ⑤介詞:在,從,由,到,向,對,跟,與,被,比。 (介詞用法豐富,多見于古文) 於已 於人 於今 於時 於是     /     大於 低於 等於 高於 小於 重於

                   對於 關於 由於 在於 至於      工於 精於 苦於 樂於 巧於 勤於 善於 蓁於 拙於       高於一切 輕於鴻毛 重於泰山        青出於藍 受制於人 勿施於人
                   幸免於難   取之於民    用之於民

                  告之於帝。——《列子 • 湯問》 
                  千里之行,始於足下。 ——《老子》 
                  其集大命於厥躬。——《書 • 君奭》 
                  苛政猛於虎也。——《禮記 • 檀弓下》 
                  己所不欲,勿施於人。——《論語 • 衛靈公》 
                  慈,於戰則勝,以守則固。——《韓非子 • 解老》 
                  是特奸人之誤於亂說,以欺愚者而潮滔之。——《荀子 • 正論》 
                  秦假道於周以伐韓。——《戰國策 • 東周策》 
                  龐涓死於此樹下。——《史記 • 孫子吳起列傳》 
                  齊使管仲平戎於周。—— 《史記 • 齊太公世家》 
                  夫軍成於用勢,敗於錄漏。——三國 • 蜀 • 諸葛亮《便宜十六策 • 治軍》 
                  魏惠王兵數破於齊、秦。—— 《史記 • 商君列傳》 
                  寡人有罪於國家矣。——晉 • 皇甫謐《高士傳 • 王斗》 
                  蜀道之難,難於上青天。——唐 • 李白《蜀道難》

                  不拘於時。——唐 • 韓愈《師說》 
                  於其身也,則恥師焉,惑矣。——唐 • 韓愈《師說》 
                  頒即位詔於天下。——《明史 • 太袓紀二》

    ⑥嘆詞:表示贊嘆、感嘆。     該義項只見于古文 
                  於,語辭也。——《廣韻 • 魚韻》 
                  於穆清廟,肅雝顯相。——《詩 • 周頌 • 清廟》 
                  僉曰:“於!鯀哉!”——《書 • 堯典》 
                  皋陶曰:“於!慎其身修。”——《史記 • 夏本紀》 
                  於惟余甿,饑傷喘呼。——唐 • 盧肇《漢堤詩》         

    用戶評論

    自然而然
    2019-6-16 21:51:17

    甲骨文"于"字,左半部表示多管的吹奏樂器,右半部表示用繩子捆綁并記錄多少根管的意思,也就是說"于"字是表示多根捆綁在一起的樂器的意思。

    貓兒上天堂
    2019-3-11 20:02:43

    版主把“于”解釋成竽,“宇”解釋成對著房頂吹竽,“平”解釋成對著把竽平分,真的不感覺別扭嗎?“于”象形是支撐房子的梁柱,“虧”則是“于”加一條曲線,本義是煙霧繚繞的梁柱(古人在梁柱下燒火做飯產生的煙霧),“于”和“虧”互為異體字,含有“于”和“虧”的漢字都有梁柱或氣體的意思。表示梁柱的有:①“宇”:屋頂和梁柱下的空間。②“平”:左右均分安置梁柱。表示氣體的有:①“盂”:裝有氣味液體的容器。②“迂”:氣體在路上盤旋。③“吁”:口中不斷吐氣。④“污”:散發惡臭氣體的水。⑤“竽”:氣流通過竹管發聲。⑥“虧”(簡化字為“虧”):老虎咬死了鳥,鳥在臨死前發出最后一次氣息。

    紫流星
    2019-2-1 14:47:00

    于即竽,一種古器樂。上面一橫代表一圈竹笛,豎加撇勾是吹嘴部分。一小橫是表示重點強調意思。在甲骨文中,很多加點的地方都是著重強調的部分。并不是竽圖形的一部分。而點的刻畫是有困難的,往往刻畫表示不清,所以演化為小橫,是“重點”刻畫形式的加強改進版。右邊的S形是兩個比翼雙飛的鳥兒形狀。可以參考李斯嶧山刻石中“於”的左半部分,在于中只不過從左邊移到了右邊。而且這種鳥是夫妻制的鳥兒,或者是家養的鳥兒。于這種樂器發出的聲音和這種鳥很相似,用來驅趕或捕捉它。后來被假借用了!漢字在發展中引申的很厲害,好多都已經不是本意了!

    Lshare
    2019-1-6 22:47:47

    “于”的甲骨文,左邊應是可吹奏的樂器,右邊是如此貼合該樂器,疑是嘴巴,會吹奏樂器之意。

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