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    字頭信息

    造字法:指事(亙是宣的本字,亙是恒的本字;“亙”合并“亙”)

    參考鏈接:               

    字形演變

    字源解說

    ”(xuān)是“”的本字。(xuān),甲骨文是特殊指事字,字形在收卷的簡冊形狀中間或上方加一橫指事符號,表示將簡冊展開,當眾宣讀帝王欽題、由欽差宣讀的“圣旨”。篆文將甲骨文字形中的寫成,將甲骨文字形中的指事符號“一”(天)寫成“二”(天地)。造字本義:動詞,欽差展開冊子宣讀帝王的旨意隸書則誤將篆文字形中的卷冊形狀寫成了“日”,面目全非。楷書承續隸書字形。由于字形極其相似,古籍用“”合并”(gèn) * 的含義,而“”的自身的本義“宣讀卻消失了;當“”(xuān)的“宣讀”本義消失后,甲骨文在冊子狀的上方加“(宮殿)另造“”代替。

       

    ”合并“”之后,“”不讀它原有讀音 xuān ,而轉讀被合并字“”的讀音 gèn ,這是合并過程發生的“變讀”現象。

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    附一   文言版《説文解字》: 亙,求亙也。從二,從囘。囘,古文回,象亙回形。上下,所求物也。

    附二   白話版《說文解字》: 亙,追求永遠不變。字形采用“二、囘”會義。“囘”,是古文的“回”字,象亙回的形狀。上下兩橫,代表所求的所有東西。   

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:欽差展形冊子宣讀帝王旨意xuān      本義只見于古文
                    ,揚布也。——《六書正偽 • 先韻》
                     此為布之。凡經典中宣字,本字皆此字也。今字廢不用,統作宣字。——清 • 邵瑛《說文解字群經正字 • 二部》
                     王略所,九服率從。——宋 • 傅亮《策加宋公九錫文》
    ②本義,動詞:天地星辰,永續恒久gèn     本義由“恒”代替

                     亙,月弦也……《詩》:“如月之亙,如日之升。”——《正字通 • 二部》 
                     彌  字從二間舟。今隸書轉舟為日。——《顏氏家訓 • 書證》 
                     此橫  字,今文從古而又省作亙。——清 • 邵瑛《說文解字群經正字》 
    ③動詞:延伸到兩極,在時、空上貫穿gèn         亙古        亙古通今 亙古未有      /         橫亙 連亙 綿亙
                     ,通也。——《廣韻》
                     旌旗千里。——《北史 • 隨本紀》
                     其水之大,倍石渠三之一,石為底,達于兩涯——唐 • 柳宗元《石澗記》
                     萬古猶一日。——明 • 黃寶《賈誼新書序》
                     廣數十畝,樓宇連。——《聊齋志異 • 狐嫁女》

    用戶評論

    摘個星兒下來
    2019-5-26 10:54:24

    意會一下“亙”字,我認為是木頭,中間“回”形紋,代表木頭年輪,一圈圈的。上下兩橫,指示木頭兩頭。這是個木柱之意,或者說“桓”的本字,華表之形,用于墓地棺槨下葬,或者道路指示。

    鄭振發
    2018-9-5 23:31:50

    實際上,無論把“亙”上下的兩橫,想象成天和地,還是想象成竹簡的兩端,或者是水波的兩岸,對于亙的第3種字義,都是好理解的。

    鄭振發
    2018-9-5 23:04:58

    本條中所列二個甲骨文字,是否為亙的原字值得探討。一是甲骨字形與篆文以后的文字相差太大。二,甲骨文時期有簡冊嗎?

    鄭振發
    2018-9-5 22:54:40

    “亙古通今”中“亙”,不應做“天地星辰,永續恒久”解釋。本頁面中線索引申的2,不能用“亙古通今”四字。實際上,“亙”只有第3種字義了。第2種字義,沒有人用了,只在對該字的解釋材料中出現,版主在詞匯分類2中所引用的都是文字字義的解釋類材料。

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