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    字頭信息

    造字法:會義

    參考鏈接:       宿  

    字形演變

    字源解說

    ,甲骨文夕,殘月丮,即“執”,像雙手有所操持),像一個人在月夜下勞動,表示天未亮就開工。造字本義:動詞,在星月下通宵勞作金文承續甲骨文字形。有的金文加“女”,表示男權時代婦女任勞任怨,天沒亮就起床備炊勞作。有的金文調整成左右結構。篆文承續金文字形。隸書 改成包圍結構,并誤將篆文字形中的“丮”(執)寫成“凡”由于“宿”與“”音相同、義相近,古籍中常將“夙敵”、“夙根”、“夙愿”等詞語寫成“宿敵”、“宿根”、“宿愿”等詞語。 

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    附一   文言版《説文解字》: 夙,早敬也。從丮,持事雖夕不休,早敬者也。   

    附二   白話版《說文解字》: 夙,早上起床后向天地祖先作敬拜。采用“丮”(執)作邊旁,表示日夜操勞,天黑不歇,一早敬拜

    引申線索

    詞匯分類

    ① 本義,動詞:在星月下通宵勞作。  本義只見于古文   
                  履帝武敏歆,攸介攸止,載震載,載生載育,時維后稷。——《詩 • 大雅 • 生民》
    ②名詞:大清早。    夙夜        夙興夜寐    
                 
    夜在公。——《詩 • 召南 • 小星》
                  夜惟寅,直哉惟清。——《書 • 舜典》
                  受命以來,夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。——諸葛亮《出師表》 
    ③形容詞:蓄積已久的,長期持續的。    夙敵 夙交      夙根      夙諾 夙愿       夙嫌      夙嫌冰釋    /     以償夙愿
                 
    虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,僭奢者,莫不改,而歸心焉。——《后漢書 • 劉虞傳》
                  良覿違愿,含凄向寥廓。——唐 • 杜甫《昔游》
                  呂大防、劉摯患之,欲稍引用,以平怨。——《宋史 • 蘇轍傳》

    用戶評論

    寶泉峽谷
    2019-2-4 7:53:22

    夙。“凡”表示:凡是。“夕”表示殘月。《説文》:“ 夙,早敬也。從丮,持事雖夕不休,早敬者也”上半月清晨沒有月亮,清早有月亮必是下半個月的虧月或殘月。古人日出而作,日落而息。整夜操勞不睡,大清早拜月的事可能性很小。金文中拜月的是個女子,走婚時代女子的情人傍晚或半夜來相會,天亮女方家長未起床之前必須離開。雖然女子惜別,但并不會出現整夜不睡的情況。只要女子方便或愿意,有月亮的晚上就不會缺少走婚的情人,因而不會有拜月寄托相思之情的事情。夙字中的“夕”為虧月或殘月之象,意為滿月剛過不久。因而拜月的女子必是有夫之婦,思念新婚不久離家未歸的丈夫,所拜之月也不僅限于虧月與殘月。凡是有月亮的晚上,都會拜月寄托對丈夫的思念之情。揩書將夙字中的拜月之人隸變為“凡”是很有道理的。夙字是古代女子拜月寄托思夫之情的景象。夙由“思夫得名。”表示:早、大清早、舊有的、長久持續的、郁積已久的等意思。

    平生豪氣
    2018-8-24 9:32:54

    古人日落而息,這里說月亮照著時也要勞作。夙夜,有明亮月光的夜。夙夜在公,晚上趁著月色加加班。

    成 品
    2017-10-15 23:40:14

    《夙(sù)》甲骨文、金文上面是“夕(月)”,下面是“一個人伸出雙手”,構形表示兩手捧月。有的甲骨文字形是把“月”直接攬在懷里。金文承續甲骨文字形,有的金文再加“女(有孕女子)”,有的金文用“丑(手指,表示屈指而數)”代替“人”。篆文則簡化為從月從丮(持、握),隸書訛形為“夙”。本義:孕婦計算日期,期盼足月產子。引申義夙愿、舊有的、早等。

    葉山嵐
    2016-1-3 13:48:08

    天上沒有太陽,只有月亮,而且月亮沒有一點,是否意味著是白天比較暗淡呢,而且白天沒有太陽,意味著天氣不是很好,最起碼是陰云遮天,在這種環境下月亮還是可以被看到的,那時的人看到這種現象,是不是覺得天有不測,黑云在月亮附近來回竄動,讓月亮變得像隕石一樣快要砸下來的感覺,所以才會對月亮敬畏,祈求平安呢? 也許甲骨文表達的并不是僅僅一個字,而是一個小場景,通過場景來表達出人類心理的運作和共鳴。

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