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    字頭信息

    字形演變

    字源解說

    ,既是聲旁也是形旁,表示剛剛。金文日,時間乍,剛剛),表示剛結束的時間。造字本義:名詞,剛逝去的一天篆文將金文字形中表示砍斫缺口的寫成“人”形。隸化后楷書將隸書字形中的“刀”變形成不知所云的,由此“”形消失。

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    附一   文言版《説文解字》: 昨,壘日也。從日,乍聲。   

    附二   白話版《說文解字》: 昨,累計逝去的日子。字形采用“日”作邊旁,采用“乍”作聲旁。  

    詞匯分類

    昨年 昨日 昨天 昨夜       /       今是昨非  
     
    ,壘日也。——《說文》。按,絫日,從日,乍聲。
    夏日復。——《爾雅》
    ,隔日也。——《蒼頡篇》
    來,有中道而呼者。——《莊子 •  外物》
    覺今是而非。——晉 •  陶潛《歸去來兮辭》
    夜見軍帖。——《樂府詩集 •  木蘭詩》
    下第。——唐 •  李朝威《柳毅傳》    

        

    用戶評論

    帥哥
    2019-8-24 15:30:45

    昨,壘日也。——《說文》。按,絫日,從日,乍聲。是不是錯了

    鄭振發
    2018-9-14 22:55:23

    我把“乍”字的字義匯總一下: 1、源出“用刀具制作器物”: ①引申為做事情。這個意思被“作”替代,但“乍”與其他偏旁構字時,會出現這個意思。如:詐---用言語做事情。祚---做事情被神保佑著。酢---用酒做事,指醋,或者人們互相敬酒。 ②制作器物,是一個高難度的工作,經常會問:下一步如何做?如:怎---心里在問下一步如何做。 ③以砍斫削刻過程中,如果碰到了硬物,刀具形成了缺口。這個過程是突然的。如:銀瓶乍破、雷霆乍驚、靈光乍現。 2、源出“洹河漲水”: ①漲水,引申為張開,鼓起。如:乍著膽子,窄---洪水通過小穴。 ②漲水,快速地改變水位但持續時間不長,又回到原來狀態。如:炸---火快速地漲起來。乍冷乍熱、乍暖還寒:需要特別的指出,在現行的典籍材料中,乍熱乍冷、乍暖還寒被解釋為突然冷、突然熱。有二個不妥,一是這里面變熱變冷的速度沒有達到“突然”的程度;二是這里面還有一層意思,就是變熱后,在熱的狀態上沒有停留多少時間又開始變冷。所以應解釋為:快速地變熱后,沒多少時間又快速地變冷,如此多次反復。 ③漲水的時節和地點都有選擇項,“乍”可作為“或者”用。如:或卷或舒,乍輕乍重。——秦·李斯《用筆法》。 3、源出“人剛剛坐到椅子上”: ①剛剛,才。如:波色乍明、乍出于匣、大雨乍停,昨---剛剛過去的一天。 ②初,開始。如:初來乍到。 ③恰好。如:小院新池月乍寒---后周·和凝《拋球樂》。

    鄭振發
    2018-9-14 22:54:10

    甲骨文承續骨刻文“乍”的形狀,多出來的 代表被制作出的器物。目前已經出土的殷商文物中,有大量的玉器,我們看一下“玉”字的演變圖,應該可以認定這個 就代表著玉器。 可是,公元前1308年,盤庚遷殷這件事,給了這個字新的內涵。 商朝新首都河南安陽,最重要的河叫做洹河,洹河經常漲水,坑害百姓。當時的人們經常為這事進行占卜,為表示洹河漲水,人們把洹河走勢及漲水前后的水位合畫成一個圖,形成一個字,其中前三個字形,就表示洹河漲水;第四個字形,我判斷是表示人們祈禱洹河不要發漲水,祈禱時用了玉器。 上圖為“乍”字演變圖,我們看看,表示洹河漲水的字形恰好和這個字形一樣,這么一來,“乍”字多了一層意思:漲水。 這里,有一條證據:在編號為續4?28?4的殷墟龜甲板上,有這樣的文字: 一,貞:洹其乍茲邑,禍… 二,貞:洹弗乍此邑, 第一條直譯是:某人問卜:(結果是)洹水淹此邑,有禍… 第二條直譯是:某人問卜:(結果是)洹水不會淹到此邑, “此邑”是指殷商的居住地。可以斷定:這一次占卜,是針對殷墟洹河會不會發生水災的一次問卜。 時間繼續向前走。 公元前1046年,周滅商。周朝出現大量青銅器,青銅器上刻有銘文,因周朝人稱銅為金,這些文字被稱為金文。 公元前221年,秦王嬴政稱帝。推行“書同文”,由丞相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,進行簡化,取消其他的六國文字,創制了統一的漢字書寫形式,即小篆。 順便講一下。秦始皇死后,李斯與趙高合作篡改遺詔,迫扶蘇自殺,立胡亥為帝,后被腰斬,夷三族 。李斯的名聲不怎么樣,但其協助秦始皇統一中國,創立小篆,功不可沒。李斯敬業愛崗,可以表彰。 在金文、篆文時期,人們發現乍有個同音字,那就是“坐”字,乍字不但有椅子 的形狀,還有 人字形狀,就是中間多了一橫,那就表示人剛剛坐下來。于是,乍多了一層意思:人剛剛坐到椅子上。而原來的“刀具作器”本義,另造一個字 來替代,就是 旁邊另加 (人),這個字還是原來的讀音,就是現在我們常用的“作”。

    鄭振發
    2018-9-14 22:49:12

    商期(公元前17世紀---公元前11世紀)的人敬鬼神,大事小事要進行占卜,問問鬼神,程序大致如下: (一) 卜官在龜甲和獸骨的邊緣部位刻寫上記事文字; (二) 在占卜時,進行燒灼,使骨質的正面裂出"卜"形狀的裂紋,這種裂紋叫"卜兆",是據以推斷卜問事情吉兇的依據; (三) 在甲骨的主體上刻寫占卜活動進行情況與結果,這叫“卜辭”。 公元前1308年,商朝第二十位君主盤庚把首都遷至河南安陽小屯村一帶,這事在史學界叫“盤庚遷殷”。商朝滅亡后,大量此類甲骨長眠于這一帶地下,后世稱之為殷墟甲骨文。 1899年,清朝進士、國子監祭酒王懿榮在北京抓藥時,買到一種叫龍骨的藥材,對其上面的圖形文字進行研究,并大量收購。殷墟甲骨文重見天日!甲骨文首次被發現! 順便講一下,1900年八國聯軍攻入北京,王懿榮偕夫人、兒媳,先服毒后投井以殉國。

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