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    字頭信息

    造字法:會義(古文中“卒”常假借“猝”)

    參考鏈接:       

    字形演變

    字源解說

    ,甲骨文字形衣,服裝爻,交錯捆綁),在衣服上交錯捆綁,也就是用繩索在裹尸布上交錯捆綁,表示遠古拋葬儀式前斂尸者給死者整理并固定衣著。造字本義:動詞,死亡后斂尸備葬金文將交錯捆綁的繩索簡化成一撇指事符號。篆文承續金文字形。隸書將篆文字形中的一撇寫成一橫;將篆文字形中的兩袖兩襟形狀寫成兩個“,至此”形盡失。

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    附一   文言版《説文解字》:卒,隸人給事者衣爲卒。卒,衣有題識者。           
    附二   白話版《說文解字》卒,隸役聽差者穿的衣服上寫著“卒”字。卒,是隸役衣服上標記其聽差身份的符號

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:死后斂尸備葬。            卒年     /     暴卒     生卒年      

                  大夫曰。——《公羊傳 • 隱公三年》
                  永和四年。——《后漢書 • 張衡傳》
                  初,魯肅聞劉表。——《資治通鑒》  

    ②動詞:結束,完畢,完結。            卒業      /       不忍卒讀        聊以卒歲     
                  有始有者,其惟圣人乎!——《論語》
                  無衣無褐,何以歲?——《詩 • 豳風 • 七月》  
                  三飯食,贊洗爵酌。——《儀禮》
                  三日五哭。——《禮記》
                  人始于生而于死。——《韓非子 • 解老》
    ③副詞:終于,最后    義項只見于古文
                  廷見相如。——《史記 • 廉頗藺相如列傳》
                  相與歡。——《史記 • 廉頗藺相如列傳》
                  故不加誅。——漢 • 劉向《列女傳
                  葬之。——宋 • 王安石《游褒禪山記》

    ④名詞:在前線充當炮灰的士兵。        卒子過河       /        士卒    小卒      馬前卒        身先士卒 

                  在車曰士,步曰。——《呂氏春秋 • 簡選》注
                  繕甲兵,具乘。——《左傳 • 隱公元年》
                  全為上。——《孫子 • 謀攻》
                  魏氏之武不可以遇秦之銳士。——《荀子 • 議兵》
                  悉發數萬人穿漕渠,三歲而通。——《史記》

    ⑤名詞:被任意指使的差役。  zú    /       隸卒 獄卒         走卒

                  卒,隸人給事者為,衣有題識者。——《說文》
    ⑥副詞:突然,倉促地,急速地     該義項只見于古文(卒倒 卒暴     卒迫) 

                  而惶急,無以擊軻,而乃以手共搏之。——《戰國策 • 燕策》
                  行西逾隴。——《漢書 • 食貨志》
                  興暴之作。——《漢書 • 成帝紀》
                  則亡以應。——《漢書 • 辛慶忌傳》
                  然邊境有急,數千百萬之眾,國胡以饋之?——賈誼《論積貯疏》    

    用戶評論

    小悟
    2019-8-11 16:13:12

    卒,這個字是指衣服很破爛,支離破碎的樣子,在古代的城邑里面,只有最下等的,無家可歸的人才會穿這種衣服,在戰時這些人被統治者給了幾頓飽飯之后會作為炮灰送上前線,因為沒有正規的訓練,以及營養不良,上戰場會很快死亡,所以卒又有低等級士兵,很快死亡的意思,當然它最主要的引申意思還是這個事物由整體變成支離破碎。碎,將石頭從整體變成支離破碎。萃,將草藥搗成稀巴爛的狀態,目的是提取出里面的汁液。醉,人喝酒以后意識開始斷片,支離破碎,有一茬沒一茬亂講話。啐,口中的唾液噴射出來,變成霧狀的樣子,還是支離破碎。崒,地理里面我們學過生態垂直分布,最底下是闊葉林上來是針葉林再上去是高山草甸,最高處是亂石堆,這些山石因為常年裸露風吹雨淋的,已經開始被侵蝕變得支離破碎,但還聚合在一起,像這種狀態就是“崒”。粹,將谷物搗成粉狀,去掉糟糠剩下的就是粹,所以有精華純粹的意思。淬,將燒熱的東西放進水里,一時間水面支離破碎。悴,一句話心碎了,太累了,沒有了斗志已經被現實擊倒的心理狀態。誶,支離破碎的話語,一般人在惱羞成怒的狀態中會口不遮攔,說話沒有邏輯性,只為達到羞辱對方的目的,這種話就是誶,就是咒罵。…………整個漢字系統和易經思想一脈相承,易字表達的是變與不變的關系,闡述的是萬變不離其宗的哲學思想,我們可以抓住不變的關系來推想變化的事物,所以覺得解釋漢字時只要捕捉到這一漢字所要表達的那種不變的基本關系模型或者說時空架構,剩下的就是以何種方式的變化了。象形文字,象形文字,但象形只是對某種不變的關系模型的切入點,很多事物都有相同的關系模型,圣人造字可以選用了這種事物切入到基本關系模型中,當然也可以選用哪一種作為切入點,所以我覺得解釋漢字不是看這個字畫的是什么,而是理解它背后不變的那種關系模型,找準一個基本上能解開一連串字的意思。

    漢字與農業
    2018-4-10 21:52:08

    卒是綁住的衣服。死人的衣服要綁,所卒有死的意思;死是終點,卒又有最終的意思;士兵、差役著裝統一,衣服也是綁在身上的,所以卒有士兵、差役意;士兵、差役往往是集中的,做事一堆人一起去,所以卒又有聚集、叢生意。

    成 品
    2017-12-3 22:59:32

    《卒》甲骨文從衣(衣服),并在衣服上加“爻或乂”,表示捆綁在身上的葛麻布條。金文則簡化字形,在“衣”的下部加“一斜橫”指示符,用以強調此類“衣服”的下擺不縫邊。后隸書訛形為“卒”。本義:缞服,即古時喪服,用麻布制成,披在胸前。引申義死亡、終極。因其古時“喪服”一眼便知,故又被引申為裝束雷同的“士卒、隸役”等。

    成 品
    2017-11-29 23:58:11

    《卒》甲骨文從衣(衣服),并在衣服上加“爻或乂”,表示捆綁在身上的葛麻布帶。金文則簡化字形,在“衣”下加“一斜橫”指示符,表示“披麻戴孝”。后隸書訛形為“卒”。本義:為死者披麻戴孝,引申義死亡、終極。因其“喪服”大同小異,故又被引申為裝束雷同的“士卒、隸役”等。 《萃》金文從艸(草)從卒(同類),本義:叢生的野草,引申義茂盛、聚攏。

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