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    字頭信息

    字形演變

    字源解說

    ,篆文亞,位居第二的心,意愿),表示不如愿的。造字本義:動詞,內心無法接受的,反感的隸書將篆文字形中的“心”寫成

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    附一   文言版《説文解字》:惡,過也。從心,亞聲。    

    附二   白話版《說文解字》惡,罪過。字形采用“心”作邊旁,采用“亞”作聲旁。

    引申線索

    詞匯分類

    ①本義,動詞:內心無法接受,反感,厭恨 wù。     /        好惡          恨惡 厭惡 憎惡         深惡痛絕 
                  唯仁者,能好人,能人。——《論語 • 里仁》
                  人之有技,冒疾以之。——《書 • 秦誓》
                  人有蘇秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。——《戰國策》
                  太子痤美而狠,合佐師畏而之。——《左傳 • 襄公二十六年》
                  比而之。——《左傳 • 昭公二十七年》
                  誠好何如。——唐 • 柳宗元《柳河東集》
    ②形容詞:使心情極度糟糕的 ě。   惡心
                  色不食,臭惡不食。——《論語 • 鄉黨》
    ③形容詞:可恨的,心壞的,歹毒的 è。   惡霸 惡棍 惡魔 惡人 惡煞 惡少          惡毒 惡劣         惡化       惡果        惡浪           惡名 惡語         惡念

                  惡氣 惡意          惡俗 惡習 惡性           惡狠狠         /       丑惡 兇惡 
                  五曰。——《書 • 洪范》
                  者美之充也。——《管子 • 樞言》
                  昔賈大夫,取妻而美。——《左傳 • 昭公二十八年》
                  偷儒(懦)憚事,無廉恥而嗜乎飲食,則可謂少者矣。——《荀子 • 脩身》
                  廉君宣言。——《史記 • 廉頗藺相如列傳》
                  食,陋車駑馬。——《漢書 • 王莽傳上》
                  歲不入。——賈誼《論積貯疏》
                  自古圣賢多薄命,奸雄少皆封侯。——杜甫《錦樹行》
                  今子美而我。——《韓非子 • 說林上》
    ④名詞:壞行為,罪過 è。     /       作惡        罪惡         懲惡勸善        疚惡如仇        罪大惡極  
                  ,過也。——《說文》
                  大史典禮,執簡記奉諱。——《禮記》
                  人莫知其子之。——《禮記 • 大學》
                  君子之遏揚善。——《易 • 象傳》
                  鬼侯有子而好,故入之于紂,紂以為。——《戰國策 • 趙策》
                  吾以志前。——《左傳 • 定公五年》
                  元不待教而誅。——《荀子 • 王制》
                  積禍盈。——南朝齊 • 丘遲《與陳伯之書》
    ⑤副詞:可怕地,殘酷地 è。   惡臭 惡濁           惡斗 惡罵 惡殺 惡戰        惡做劇   
                  天不為人之寒而輟冬。——《荀子 • 天論》
                  上安西。——《顏氏家訓》
     

    用戶評論

    大衛
    2019-7-29 14:49:40

    還是原文解釋的最好,最直接。

    成 品
    2017-10-3 17:33:26

    《亞(亞)》甲骨文字形是一個“十(縱橫的通道)”,并在其四個方向上加“口(部落)”;有的甲骨文將“通道”寫成了“行”,并將“部落”簡化為“一”,成了“亞”字。本義:散居在各處的原始部落,引申義次級、差。《惡(惡)》甲骨文、金文暫缺。篆文從亞(原始部落)從心(內心)。本義:令人內心作嘔的偏遠落后之地,引申義丑陋,惡心。

    復嬰
    2017-7-7 20:29:15

    亞:甲骨文像周邊連接起來的幾個城邑,不居于中心位置,表示附屬的、次要的意思。惡,指內心深處不看重,居于次要的位置。后引申為厭惡。

    老頑童
    2017-6-13 22:08:37

    “亞”似甲骨文的“行”,即路口,只是把各個都封堵上了! 首先有不通、不痛快!放到心上,便是“惡心”,后期的厭惡、丑惡似都源于此。

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